Domingo II del Tiempo Ordinario

En este segundo Domingo del Tiempo Ordinario se nos invita a ponernos en camino, con diligencia, sabiendo hacia dónde vamos, abiertos a la novedad, en búsqueda, en camino hacia un encuentro, hacia el encuentro con el Señor.

Primera llamada.
La vocación de Samuel que contemplamos en la 1ª lectura nos recuerda que todos somos llamados por nuestro nombre, desde ese templo sagrado que es el seno materno, donde habitamos unos meses antes de nacer a esta vida. Allí el Señor nos nombraba continuamente, hasta que finalmente pudimos decir con nuestro pequeño cuerpo: “Aquí estoy, Señor, porque me has llamado”. Estoy viva porque tú me has llamado a la vida.
Nuestros pasos se iban afianzando en esta tierra, y también fuimos acompañados por otros, como nos recuerda la figura de Elí. Nuestro crecimiento espiritual va de la mano de nuestra madurez humana. Porque somos templo del Espíritu Santo que habita en nosotros y hemos recibido de Dios como leemos en 1 Cor 6.

Guías y maestros.
Elí es imagen del que acompaña, del que vela y discierne con nosotros el camino hacia Dios. Es importante ser acompañados. Elí conocía bien a Samuel, había crecido junto a él en el templo. Era un padre para el joven Samuel. Tenía también la autoridad que otorga la paternidad espiritual, era un buscador de Dios, al cual había entregado su vida y le servía cada día enteramente. Sus sentidos estaban desarrollados para la escucha y el discernimiento, así lo muestra el texto: “comprendió Elí que era el Señor el que llamaba al joven”. Es importante crecer en una compañía así, como la del anciano Elí. Necesitamos de los otros para caminar hacia Él, necesitamos contrastar nuestra vida espiritual con alguien que esté en la misma sintonía de Dios, para no errar en el camino, para escuchar verdaderamente al Espíritu. Samuel creció y fue un buen pastor para el pueblo de Israel.

También, hoy en Juan (1,35) aparece la figura de Juan Bautista como otro guía, mediador. Juan Bautista vive una experiencia fortísima a raíz del encuentro con Jesús, por eso es capaz de reconocerlo, de señalarlo como verdadero camino a los discípulos: “Este es el Cordero de Dios”, es decir, el Inocente, el que viene de parte de Dios para dar su vida por nosotros, por cada uno. Habiendo acogido el testimonio de su maestro, los discípulos de Juan comienzan a seguir a Jesús.

Discernir con los sentidos.
En este pasaje encontramos por cinco veces expresiones referentes al ver, al encuentro de las miradas

• El primero es Juan, que tiene ya el ojo habituado a ver en lo profundo y a reconocer al Señor que viene y pasa; él debía dar testimonio a la luz y por esto tiene los ojos iluminados por dentro. En efecto, junto al río Jordán, él ve al Espíritu posarse sobre Jesús (Mt 3,16); lo reconoce como cordero de Dios y continuó mirando y fijando la mirada sobre Él para señalarlo a los discípulos.
• Y si Juan lo ve así, si es capaz de penetrar las apariencias, significa que ya antes había sido alcanzado por la mirada de Jesús, ya antes había sido iluminado. Como somos también nosotros.
• En el v. 38 se dice que Jesús ve a los discípulos que lo siguen y el evangelista usa un verbo muy bello, que significa “fijar la mirada sobre alguno”, “mirar con penetración e intensidad”. El Señor obra verdaderamente así con nosotros: Él se vuelve hacia nosotros, se acerca, toma en serio nuestra presencia, nuestra vida, nuestro caminar en pos de Él y nos mira sobre todo con amor, pero también con intensidad, con detención, con profunda atención.
• Y después el Señor nos invita a abrir a su vez nuestros ojos, a comenzar a mirar de verdad; dice: “Venid y veréis”. Cada día nos lo repite, sin cansarse de dirigirnos esta invitación tierna y fuerte, rebosante de promesas y de dones.
• Jesús fija su mirada sobre Simón y con aquella luz, con aquel encuentro de ojos, de almas, lo llama por el nombre y le cambia de vida, lo vuelve un hombre nuevo. Los ojos del Señor están también abiertos sobre nosotros y Él nos está llamando, iluminando, está haciendo de nosotros una nueva creación, está diciendo: “Sea la luz”.

 
También aparecen otros sentidos en el camino de búsqueda y discernimiento, primero observaron, con Juan Bautista, después oyeron: “Este es el Cordero de Dios”, se pusieron en camino, fueron y vieron, y se quedaron con Él. Todo el ser se pone en movimiento.

Una “Lectio” para la vida.
La escucha, la contemplación y la acción. Tres verbos/acciones que acompañan la dinámica de la conversión. Como una Lectio de Vida: escuchar, acoger y ponerse en camino. Camino que nos conduce hacia un quedarnos con Él, y Él con nosotros. El texto nos habla de esa inhabitación de Jesús en los discípulos cuando dice “se quedaron con Él”. No es un quedarse físico, temporal; los discípulos no son sólo huéspedes de paso, que pronto se irán. No, el Señor les da espacio en su lugar interior, en su relación con el Padre y allí los acoge para siempre; pues dice: “Como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, estén también ellos en nosotros…. yo en ellos y tú en mí…” (Jn 17,21.23). 
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Nuestra llamada a ser discípulos de Cristo y ser testimonio ante nuestros hermanos tiene su origen, su fundamento, su vitalidad, precisamente aquí, en esta realidad de la recíproca inhabitación del Señor en nosotros y de nosotros en Él; nuestra felicidad duradera y verdadera surge de la realización de este permanecer en Jesús. Hemos visto donde Él vive, hemos conocido el lugar de su presencia y hemos decidido permanecer con Él, hoy y por siempre.

Lecturas:

1 Sm 3, 3b-10. 19
1 Cor 6, 13c-15a. 17-20
​Jn 1, 35-42