Este pasado fin de semana, en el marco del tiempo de Cuaresma, celebramos en el Monasterio de la Conversión el encuentro Jaris LVIII, titulado Confessio Deo. De las Confesiones de san Agustín a nuestra propia confesión de fe.

Alrededor de cincuenta participantes se reunieron para vivir juntos estos días de reflexión, oración y convivencia fraterna. A lo largo del encuentro pudimos adentrarnos en la riqueza espiritual de las Confesiones de san Agustín, una obra que sigue iluminando hoy el camino de fe de tantos cristianos.

Inspirados por el testimonio del santo de Hipona, reflexionamos sobre cómo cada uno está llamado a reconocer la acción de Dios en su propia historia y a hacer de su vida una auténtica confesión de fe, vivida y compartida en medio del mundo y de la Iglesia.

Con el deseo de que más personas puedan participar de lo vivido y de la gracia recibida durante estos días, compartimos también los vídeos de las charlas del encuentro, para que todos los que lo deseen puedan unirse a esta reflexión y recorrer con nosotros este camino que va de las Confesiones de san Agustín a nuestra propia confesión de fe.
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Damos gracias al Señor por todo lo vivido y por cada una de las personas que han participado en este encuentro.

Queridos hermanos y hermanas:

La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas.

Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.

Escuchar

Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro.

Dios mismo, al revelarse a Moisés desde la zarza ardiente, muestra que la escucha es un rasgo distintivo de su ser: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor» (Ex 3,7). La escucha del clamor de los oprimidos es el comienzo de una historia de liberación, en la que el Señor involucra también a Moisés, enviándolo a abrir un camino de salvación para sus hijos reducidos a la esclavitud.

Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad.

Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que «la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia». [1]

Ayunar

Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia, sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo.

San Agustín, con sutileza espiritual, deja entrever la tensión entre el tiempo presente y la realización futura que atraviesa este cuidado del corazón, cuando observa que: «es propio de los hombres mortales tener hambre y sed de la justicia, así como estar repletos de la justicia es propio de la otra vida. De este pan, de este alimento, están repletos los ángeles; en cambio, los hombres, mientras tienen hambre, se ensanchan; mientras se ensanchan, son dilatados; mientras son dilatados, se hacen capaces; y, hechos capaces, en su momento serán repletos» [2]. El ayuno, entendido en este sentido, nos permite no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo, de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien.

Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. Exige permanecer arraigado en la comunión con el Señor, porque «no ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios». [3] En cuanto signo visible de nuestro compromiso interior de alejarnos, con la ayuda de la gracia, del pecado y del mal, el ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que « sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana». [4]

Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias. Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz.

Juntos

Por último, la Cuaresma pone de relieve la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra y de la práctica del ayuno. También la Escritura subraya este aspecto de muchas maneras. Por ejemplo, cuando narra en el libro de Nehemías que el pueblo se reunió para escuchar la lectura pública del libro de la Ley y, practicando el ayuno, se dispuso a la confesión de fe y a la adoración, con el fin de renovar la alianza con Dios (cf. Ne 9,1-3).

Del mismo modo, nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida común, y el ayuno sostenga un arrepentimiento real. En este horizonte, la conversión no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, a la calidad del diálogo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación.

Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás. Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor.

Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal.

Vaticano, 5 de febrero de 2026, memoria de santa Águeda, virgen y mártir.

​LEÓN XIV PP.

[1] Exhort. ap. Dilexi te (4 octubre 2025), 9.
[2] S. Agustín, La utilidad del ayuno, 1, 1.
[3] Benedicto XVI, Catequesis (9 marzo 2011).
[4] S. Pablo VI, Catequesis (8 febrero 1978).

Serán días para reflexionar juntos, inspirarnos en las Confesiones de San Agustín y descubrir cómo nuestra propia fe puede convertirse en testimonio vivo en el mundo y en la Iglesia.  ​
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Un espacio para la reflexión, la oración y el encuentro fraterno. ¡Nos encantaría que nos acompañarais!  

​¡Os esperamos!
Comunidad de la Conversión

Queridos amigos:Os invitamos a ITER. Un camino en el desierto, un retiro–propuesta formativa de fin de semana para detenernos, hacer silencio y dejarnos conducir por Dios.
A la luz del Éxodo, recorreremos juntos un itinerario espiritual que nos invita a salir de las esclavitudes, atravesar el desierto y abrirnos de nuevo al encuentro con el Señor.
El retiro se articula en cuatro momentos sencillos y profundos:

• La salida, como un parto
• El desierto, tiempo de memoria agradecida
• Subir al monte y recibir la Palabra
• La danza: “Cambiaste mi luto en danza” (Sal 30,12)

Un fin de semana para escuchar la Palabra, orar, compartir y volver a la vida cotidiana con el corazón renovado.

Si quieres participar, por favor, inscríbete en el siguiente enlace: 

En la fiesta de la Presentación del Señor, cuando la Iglesia contempla y eleva entre sus manos a Cristo, Luz que no se apaga, se celebra la XXX Jornada Mundial de la Vida Consagrada.

Con motivo de esta jornada, el Prior General de la Orden de San Agustín, P. Joseph Farrell, se ha dirigido a todos los hermanos y hermanas de la Orden para felicitarles en este día tan significativo y animarles a renovar con esperanza y fidelidad su entrega al Señor.

En su mensaje, el Prior General invita a toda la vida consagrada agustiniana a dar testimonio de paz, no solo con la palabra, sino también con una vida entregada, fraterna y reconciliadora, como signo luminoso del Evangelio en medio del mundo.

Desde nuestra comunidad, compartimos la carta del Prior General para que todos podamos leer sus palabras de aliento y dejarnos inspirar por su llamado a la comunión, el servicio y la paz.

Esta celebración es también una ocasión privilegiada para dar gracias por el don de la vida consagrada y para pedir al Señor que siga suscitando vocaciones que, desde el carisma de san Agustín, vivan con alegría la llamada a la fraternidad y la entrega total.

​¡Feliz Día de la Vida Consagrada a todos los hermanos y hermanas que viven este don con entrega y alegría!

“Un solo Espíritu, una sola esperanza” (Ef 4, 4)

Una semana en la que las hermanas hemos podido conocer mejor la Iglesia apostólica armenia –una de las comunidades cristianas más antiguas del mundo—, que ha sido la encargada de preparar y redactar los materiales de esta Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2026.

La Iglesia apostólica armenia, fundada a principios del siglo IV, va más allá de lo religioso, encarnando la resistencia nacional, el patrimonio cultural y la fortaleza espiritual del pueblo.
El genocidio armenio también ha estado presente a través de un documental que mostraba esta etapa histórica y trágica vivida por el pueblo armenio. En abril de 1915 las autoridades otomanas arrestaron a la élite intelectual y política de la comunidad cristiana armenia, dando origen a un genocidio en el que murieron aproximadamente un millón y medio de armenios.

El acto central de la semana tenía lugar este sábado, 24 de enero, a las seis de la tarde con la celebración ecuménica que, bajo el título ‘Luz de luz para la luz’, realizamos en nuestra Iglesia de la Reconciliación en la que participaron cuatro hermanas ortodoxas del Monasterio Ortodoxo Rumano de la Natividad de Cenicientos, así como todos los que quisieron participar en esta oración por la unidad de los cristianos.

Para concluir, el domingo por la tarde las hermanas teníamos un encuentro on-line con Antonia Arslan, escritora italiana de familia armenia, autora del libro ‘La casa de las alondras’. Una obra que relata la historia de las mujeres que sufrieron el trágico éxodo del pueblo armenio, coincidiendo con la Primera Guerra Mundial, y que se desencadenó a raíz de los deseos de reafirmación nacional de Turquía. La película ‘El destino de Nunik’ se inspiró en este libro de Antonia Arslan.

El pasado domingo 18 de enero, durante el rezo de Vísperas, tuvimos la gran alegría de recibir en nuestra comunidad a Arantxa, procedente de México, quien inicia con nosotras este año de postulantado.

Damos gracias a Dios por su llamada y por el don de su presencia entre nosotras. Pedimos a todos que la acompañen con su oración, para que este tiempo de discernimiento y formación sea un camino fecundo, lleno de luz y fidelidad al proyecto que el Señor tiene para ella.

Sobre las doce del mediodía se iniciaba la ceremonia con la procesión de entrada. El presidente de la Conferencia Episcopal Española y arzobispo de Valladolid, Luis Argüello, presidió la Eucaristía y, junto a él, concelebró un numeroso grupo de sacerdotes.

​El lema elegido por nuestra hermana Carmen para su Profesión Solemne es “Como entre el fuego y el agua hay que caminar”, de la Carta 48 de Nuestro Padre San Agustín.
 
Pedimos al Señor, por intercesión de todos los santos, que le conceda a nuestra hermana Carmen el don de la fidelidad y de la escucha de la Palabra de Dios

​Como cada año, la Comunidad de la Conversión se une a toda la Iglesia en la celebración del Octavario por la Unidad de los Cristianos, que tendrá lugar del 18 al 25 de enero de 2026, en el marco de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Este año, la Iglesia celebra esta semana bajo el lema «Un solo Espíritu, una sola esperanza», tomado de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios:

«Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como han sido llamados a una sola esperanza de su llamamiento» (Ef 4,4).

Los materiales para la reflexión y las celebraciones del Octavario han sido elaborados conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Ecuménico de Iglesias. En esta ocasión, la Iglesia Apostólica Armenia ha sido la encargada de preparar las oraciones y reflexiones que acompañarán esta Semana de Oración.

Durante todos los días del Octavario, seguiremos estos materiales en nuestra oración comunitaria y en las celebraciones eucarísticas, uniéndonos al clamor de toda la Iglesia por el don de la unidad.

De manera especial, el sábado 24 de enero, abrimos las puertas de nuestro Monasterio e invitamos a toda persona que lo desee a vivir con nosotras una jornada de oración, reflexión y convivencia, en el espíritu del ecumenismo.

​Que esta Semana de Oración sea para todos un tiempo de gracia, de conversión del corazón y de renovada esperanza, caminando juntos hacia la unidad querida por Cristo.

En la oscuridad de la noche, la luz de las velas va iluminando poco a poco el templo, mientras la comunidad se reúne para orar y celebrar la Eucaristía. Este clima de silencio y sencillez nos invita a esperar al Señor con el corazón despierto, dejándonos acompañar por la Palabra y la oración

Durante estos días celebramos también la "Semana de la Expectación", marcada por las antífonas que la Iglesia canta al atardecer y que expresan el deseo profundo de la venida del Salvador. Son palabras breves y llenas de esperanza que nos ayudan a poner nombre a nuestra espera.
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Estas celebraciones nos ayudan a vivir el Adviento como un tiempo de espera vigilante y confiada, junto a la Virgen María, hasta que en la Noche Santa resuene el anuncio gozoso del Enmanuel, Dios con nosotros

Las hermanas del Monasterio de la Conversión ofreceremos en Madrid dos conciertos-oración de Adviento y Navidad bajo el lema “Hacía Él confluirán todos los pueblos”, una invitación a preparar juntos el corazón para la llegada del Señor a través de la música, la contemplación y la belleza.
En medio del ritmo propio de estos días previos a la Navidad, los conciertos quieren abrir un espacio de calma, silencio habitado y encuentro interior. A través de cantos litúrgicos, tradicionales y composiciones propias, deseamos proponer un itinerario espiritual que nos conduzca hacia la luz del Dios que viene, hacia Aquel en quien convergen los anhelos y búsquedas de todos los pueblos.

​Desde la comunidad os invitamos a celebrar con nosotras este camino hacia la Noche Santa, para que, también hoy, “hacia Él confluyan todos los pueblos”.
¡Os esperamos!
Comunidad de la Conversión

El fin de semana del 28 al 30 de noviembre hemos celebrado en nuestro Monasterio de la Conversión la edición número 57 de Járis, bajo el título “Dios es pobre. Vivir el Adviento y la Navidad desde Dilexi te”.
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​Las charlas que han guiado nuestro encuentro de oración y teología han tenido como base la primera Exhortación Apostólica publicada por el Santo Padre León XIV, “Dilexi te”, sobre el amor hacia los pobres.
 
La primera charla, titulada ‘Pobrezas del ser humano’, tenía lugar el sábado por la mañana a cargo de Madre Prado. En ella, recordaba la importancia de preguntarnos cómo miramos al pobre; qué vemos en él.
 
Siguiendo la “Dilexi te”, Madre Prado recordaba que hay que reconocer en el pobre a Cristo, “ir más allá de la caridad”, llevando a cabo un compromiso de amor encarnado que se traduce en acciones concretas. “Dejémonos evangelizar por los pobres”.
 
Madre Prado también hacía hincapié en la poca atención espiritual que tienen los pobres y enumeraba una serie de pobrezas humanas que podemos apreciar en la actualidad: la falta de atención a la infancia vulnerable; la inmigración y la exclusión social; los trabajadores pobres; hombres y mujeres desempleados de larga duración, etc.
 
Ante estas situaciones de pobreza que vivimos actualmente, Madre Prado recordaba que la única riqueza del pobre es la esperanza, “una esperanza en que algún día llegará alguien que le libere de esa pobreza”. Una esperanza que, para el cristiano, se sustenta en Cristo.

Cerramos el encuentro del domingo con la charla del P. Gonzalo, titulada Adviento y Navidad: Tiempo de gratitud y solidaridad. Finalmente, en la Eucaristía, dimos gracias a Dios por todo lo vivido durante este Járis y por toda la gracia recibida.

Nuestra Iglesia de la Reconciliación se llenó de familiares, amigos, compañeros de universidad, religiosos, hermanas de vida consagrada, nuestros laicos de la fraternidad y de todos los que quisieron acompañar de cerca a nuestra hermana en este paso decisivo de Consagración al Señor.

Un nutrido grupo de sacerdotes concelebró la Eucaristía presidida por el obispo emérito de Ávila, don Jesús García Burillo.

Pedimos, por intercesión de todos los santos, que el Señor conceda a nuestra hermana el don de la fidelidad en la entrega diaria, la sabiduría y la fortaleza para decir sí cada día a Dios.

Del 31 de octubre al 2 de noviembre · Monasterio de la Conversión (Sotillo de la Adrada, Ávila)

​La toma de hábito marca el comienzo de una nueva etapa en la vida consagrada de Clara y Carmen, un tiempo de crecimiento interior y de mayor configuración con Cristo al estilo de San Agustín, en la vida común y la búsqueda de la unidad en el amor.
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Con gratitud y esperanza, la comunidad dio gracias por el “sí” de estas hermanas, signo de fidelidad y de la presencia viva de Dios que sigue llamando hoy a seguirle más de cerca en la vida monástica.

​Esperamos que podáis uniros a esta jornada que nos ayudará a vivir la fe en compañía y en contacto con la naturaleza.

Para inscribiros y poder participar en esta actividad sólo tenéis que acceder al siguiente formulario:

Uno de los momentos más significativos de esta Asamblea fue la elección del nuevo Gobierno Federal para el próximo sexenio. Fue elegida como Madre Federal Madre Prado, acompañada por el consejo formado por las hermanas Carolina Blázquez, Carmen Toledano, Amaya Hernández y María Isabel Inoñan. La secretaría ha sido confiada a la hermana Elisabeth Doëflinger y la economía a la hermana Carmen Rodrigo.
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La Asamblea concluyó con una llamada a la paz y a la alegría: a ser signo de reconciliación y de comunión en la Iglesia y en el mundo. “Alégrense todos, los cielos y la tierra… ¡¡¡EXULTET!!!” fue el eco final de unos días que han querido ser memoria agradecida y compromiso renovado.