La iconógrafa, Anna S.Malyuga, trabajando en el taller del Monasterio.
Bendición del Icono
Nuria Arrbias de nuestra fraternidad de laicos ha proyectado la casa del párroco, los salones parroquiales y la capilla en un pueblo de Toledo, Cazalegas. Para la capilla ha contado con la hna. Francis para el diseño del sagrario y también la imagen del Resucitado.
 La puerta del Sagrario se ha realizado a partir del diseño que precedió la Pascua de 2017, el "Agnus-Dei".
Se puede leer la cita: "He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Jn 1, 29) Tanto en el Sagrario como en el Resucitado, se han usado las palabras del Evangelio de Juan. Tras esta puerta se encuentra realmente Aquél que quita el pecado, Jesucristo Eucaristía. A la derecha del Sagrario, la imagen del Resucitado reforzando el sentido de la capilla. Él muestra su costado abierto, la fuente de donde mana el vino nuevo, la salvación del mundo, la sangre que salva... Al Resucitado le rodean todas las citas joánicas donde aparece citado el "Yo soy", El "Nombre-sobre-todo-nombre" escondido en Cristo. "Yo soy la puerta", "Yo soy el camino", "Yo soy la Resurrección", "Yo soy el buen Pastor"... Cada "Yo Soy" dorado, se distingue del resto de las palabras pintadas, dejando notar el Nombre divino. Luce también la "cruz gloriosa", porque ha pasado de ser signo de muerte a "llave de la vida".
Puedes visitar su sitio web o escuchar alguna de las numerosas conferencias en You tube
 Hna. Francis con Ivan Polverari. Foto del Grupo: (de izq. a dch.), Elena, Rosella Crespi, Hna. Francis, Philip Davydov, Sor Margherita, Lorenza Palugan, Marco, Mara Zanette, Giada Mariotti La Comunidad tiene muy presente el lema mendicante, contemplata aliis tradere, que es llevar a otros lo contemplado. Apostando siempre por la cultura, la imagen...y dentro de ella por la profundización en la icongrafía, la "imagen escrita·, tradición de la Iglesia indivisa. Las imágenes ortodoxas a menudo pueden encontrar incomprensión y hasta rechazo en el mundo occidental, menos acostumbrado a la falta de naturalidad o de realismo en las imágenes. Pero los iconos han sido bien recomendados y aconsejados por S. Juan Pablo II y Benedicto XVI como medio para orar y mostrar la Belleza que es "el esplendor de la Verdad", la Teología en imágenes. Este es un lenguaje también profundamente ecuménico. Dentro de esta profundización nos hemos acercado hasta Dessio en Milán, para aprender y compartir junto a un grupo de iconógrafos y el maestro Davydov, de San Petersburgo. Philip Davidoves un Iconógrafo contemporáneo, fundador, junto a su esposa Olga Shalamova del Sacred Murals Studio. Irina Yazykova, crítica de arte, los sitúa entre los pintores de iconos, contemporáneos, más notables de San Petersburgo. Dentro de la pintura mural profesional y artística han desarrollado su estilo original, manteniendo a su vez las estrictas reglas del canon y la tradición. En el arte ortodoxo moderno estas cualidades no suelen ir unidas. Saliendo al paso de aquellos que siguen bajo una gran presión de la tradición, que les impide crear libremente y viendo como tantas réplicas y copias modernas de iconos pasados pierden la profundidad de la espiritualidad y la calidad artísitca de los minumentos antiguos.   Anna Marjak, joven iconógrafa de Polonia, ha estado en el mes de julio en nuestra hospedería. Pertenece a un grupo de iconógrafos de Gdańsk. Durante unos días hemos ha compartido las horas de trabajo con las hermanas en el Monasterio y nos ha mostrado cómo preparar las tablas para los iconos.
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IconógrafíaAnton & Ekaterina Daineko
Crear un icono p. Marko Ivan Rupnik -Incontro Oriente e Occidente nell'iconografia russa
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