"...Porque no es de los nuestros”
La escena presentada por el libro de los Número es un paralelo tan evidente que resulta inevitable comentar el Evangelio haciendo referencia a esta primera lectura.
En la escena de los Números nos encontramos con que Dios derrama el espíritu sobre 70 ancianos, sobre una multitud de hombres del pueblo. El espíritu ya no es, como hubiera parecido, algo exclusivo de Moisés. Pero no solo eso, sino que sorprendentemente el espíritu se ha posado también sobre otros dos, que habían faltado al encuentro en la tienda. Esto es algo interesante: estos dos habían faltado culpablemente a la reunión en la tienda, no asistieron a lo que debían. Sin embargo, el espíritu de Dios no los despreció por su falta, no les olvidó sino que supo dónde estaba su corazón y, allí donde estaban, en la intimidad de la que no querían salir, les encontró. Dios se nos muestra así en este texto como el que da su espíritu generosamente, no sobre una sola persona o un selecto grupo, sino abundantemente. Excediendo los propios criterios de la comunidad, los prejuicios sobre dónde debía posarse el espíritu de Dios. Dios se nos revela como aquel que se derrama en bien del hombre. Dios es el que nos busca, hasta ser excesivo, para entrar en diálogo con nosotros, para que el hombre sepa de Él y pueda hablar de Él. Como tantas veces lo podemos reconocer en nuestra vida cotidiana no es un mezquino, no es un huraño que tuviera miedo de perder al dar generosamente. Es más, podríamos decir que Dios es, como si fuera un nombre suyo, “El que da”, Dios es “El que se da”. Esta es la inmensa gratuidad de Dios que tantas veces en nuestra vida ha roto nuestra manera lógica de pensar. Frente a lo que nosotros pensamos que debe ser, frente a lo que pensamos que merecemos o que los demás merecen, Dios aparece con ese rostro, en nuestros quehaceres cotidianos. “Tú eres, Señor, el que das”, con largueza, con exceso, con generosidad, vida abundante. Me recuerda a lo que hace poco un chico nos comentaba a la comunidad: “Yo, buscando a Dios era un sediento, y le pedí un vaso de agua, pero me encontré una fuente”. Este eres tú Señor, la fuente de los sedientos, el Espíritu que nos busca para hablar, aun cuando nosotros hayamos faltado a la cita, aun sobre aquellos que nosotros creemos que no pueden hablar en tu nombre. En cambio, si así se nos revela Dios en el texto de los Números, en el Evangelio se contrasta con la actitud de los discípulos, que algunas veces se parecen a las nuestras. “Hemos visto a uno que profetiza en tu nombre y se lo hemos prohibido, porque no es de los nuestros”, le dice el discípulo Juan a Jesús. Aparece en ellos el deseo de guardar en exclusiva el mensaje y la obra de Jesús. Con una expresión elocuente: “porque no es de los nuestros”, como si la preocupación por el grupo fuera mayor que la alegría porque su nombre, el nombre de Jesús, fuera conocido y actuara más allá de los límites de su grupo. Jesús, sin embargo, responde conforme a la acción de Dios de la primera lectura: “No se lo impidáis, porque nadie que haga un milagro en mi nombre puede luego hablar mal de mí. Pues el que no está contra nosotros está a favor nuestro”. Dios da con largueza y nosotros, en cambio, muchas veces nos sentimos molestos con el bien de los demás, o somos incapaces de ver o de alegrarnos por la obra que Dios hace en otros. Danos Señor tu espíritu, entra en nosotros y desbórdanos, así, como tú haces, sin considerar nuestros pequeños esquemas. No dejes que me pierda tu voz que me habla en los demás, también en los que no me espero. No dejes Señor que piense que tu Espíritu me pertenece, porque estoy en la Iglesia, porque soy cristiana, porque soy consagrada, porque estoy en mi sitio en el mundo. No dejes Señor que cuando hable o cuando escuche piense que ya lo sé todo, que conocí tu verdad, como si tu verdad fuera tan pequeña que yo la pudiera aprehender, no dejes Señor, que escuche a los demás con condescendencia, escondiendo mi orgullo, sino danos un corazón limpio para que no perdamos ni una palabra que Tú nos des en los más humildes, o en los que tenemos por alejados. En los versículos siguientes Jesús habla del peligro de escandalizar a los pequeños y del valor real del pecado. Al escucharlo entiendo que hay dos extremos que debemos evitar: uno el de tomarlas al pie de la letra y otro el de despreciar su sentido. Jesús sacude hoy nuestra conciencia para que consideremos el peso real de nuestra libertad, el significado y las consecuencias de nuestros actos. Que su espíritu entre en nuestro corazón para que sea el Evangelio el que nos dé la medida de nuestros actos. Y antes de terminar pensamos, Señor, en ese del que habla el Evangelio, en ese galileo que expulsaba los demonios en tu nombre, aunque no caminaba en tu grupo. ¿Quién era ese?, ¿qué había visto en ti o qué le habían dicho de ti para, sin saber más, sin ni siquiera seguirte, pensar que bastaba tu nombre para arrojar el mal? Aunque tú no estuvieras tan presente, aunque no supiera mucho de ti, bastaba tu nombre para traer la vida. Así ocurre en la mía también. Yo no lo sé todo de ti, Señor, porque tu espíritu abarca más de lo que puedo saber, porque tu verdad me excede, pero sé, como como este hombre de Galilea, que de Ti nos viene el bien, de Ti esperamos la vida. Yo no lo sé todo, Señor, pero sé que de Ti espero la salvación.
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